台灣檜木.土.金箔.建築化石
匈牙利布達佩斯藝術館，布達佩斯/匈牙利
2010,installation
Taiwan cypress.soil.gold foil.Fossil building
decided by Place
installation view of the exhibition
Taiwan Calling - The Phantom of The Liberty
Műcsarnok Kunsthalle ,Budapest/Hungary,2010
以多瑙河貫穿的布達與佩斯兩座古都為中心，找尋散落在城中教堂周邊的建築碎片，祂們大都遺留在教堂地面上或花園裡，將這些碎片一車車搬運回美術館，並加以清洗乾淨，之後如同檔案一般陳列在貼有金箔的自製書櫃與木桌上。這些承載建築碎片的巨型桌子及書櫃木料來源，是台灣過去殖民時代木造建築的材料，經歷建築拆解再製而成，具備了新的功能與意義。
我決定從聖史帝芬教堂(St. Stephen's Basilica)作為這趟旅行的出發點。
From Buda and Pest, two old cities divided by the Danube, I looked for building fragments scattered around the churches in both cities. They were mostly left on the ground or in the gardens. Then I brought the fragments back to the museum in cart and washed them clean. After that, I placed the fragments in archival fashion on the self-made shelf with gold leaves and a wooden table. The source material for the oversized shelf and table came from the same material used for Taiwanese wooden architecture during colonial period. Through demolish and reproduction, it now takes on new function and meaning.
I decided to begin the journey from St. Stephen’s Basilica.
布達佩斯教堂位置圖(Churchs Location in Budapest)
<木匠和他的花園> (A carpenter and his Garden)
在作品<木匠和他的花園>中邱承宏運用家鄉木造建築的廢料，創造出數個”容器”般的雕塑，他們分別是數張木桌及一面木櫃。這種物件轉換的工程對邱承宏而言，像是進行某種身分轉變的儀式，好比進行了一場鍊金術的過程。之後將這些重製後的雕塑物，與異地的現地物件進行現地的裝置。
邱承宏沿著布達佩斯這倚靠著多瑙河河畔的古老城市周邊，進行了一場近似考古探險的作為，他順著城市中的教堂一路撿拾散落在周邊的建築碎片，這些碎片大多散落在教堂地面或是不起眼的角落邊，他將這些碎片逐步搬運回美術館，清洗乾淨後如同檔案文件般建置在這些他創造的雕塑體之中。
這些岩石碎片像是充斥著各種不同破碎的片語及建築謎題般，它們指涉某種古老的痕跡，這些密碼或圖案符號經由教堂這特殊的地點，揭露某種精神性的生產過程，除了閃爍著某種片斷的意象外，邱承宏藉由這種考古式的探索，重新聚集那些散落在各處的建築碎片，像是塑造出一幅新的風景：一幅被人遺忘的精神物集合體。當過去的宗教與神話其實都已經逐漸的凋謝，留下的是這群看似相同樣貌的碎塊，時代的更迭中逐步同化了它們衰頹的形態，而這群匿名的符號在今天像是變成一片片通往時光隧道的封包。
Le charpentier et son jardin (A carpenter and his Garden)
Dans Le charpentier et son jardin, Chiu Chen-Hung fabrique, à partir de rebuts de bois récupérés dans son village natal, des sculptures ressemblant à des « contenants », dans la composition desquels on parvient à distinguer les tables et l’armoire dont ils sont issus. Pour l’artiste, ce processus de recyclage s’apparente à un cérémonial de transformation analogue au processus de retraitement des métaux. Au fur et à mesure de leur évolution, les objets sculptés à partir de matériaux recyclés sont intégrés dans un agencement comportant des objets décoratifs locaux d’un autre pays, qui finissent par devenir, à leur tour, installations locales.
Chiu Chen-Hung a en effet collecté, à la manière d’un archéologue, des débris de matériaux de construction et autres vestiges trouvés aux abords d’églises en ruine de la vieille ville de Budapest, le long du Danube. Il les a rapportés au musée et, après nettoyage, les a utilisés dans ses œuvres.
Ces débris minéraux sont porteurs de messages fragmentaires qui renvoient à des traces du passé, et de connotations architecturales mal déterminées. Ils sont comme des codes ou des symboles et, parce qu’ils proviennent d’endroits aussi singuliers que des églises, ils révèlent un style architectural particulier. Allant au-delà de la signification historique dont ils sont chargés, l’artiste a, par une démarche quasi archéologique, assemblé des débris épars pour faire émerger un « paysage » nouveau : un ensemble spirituel et matériel oublié. Alors que les religions et les légendes passées disparaissent peu à peu, il nous reste ces débris qui témoignent des changements survenus au fil des siècles et renvoient à des époques révolues. Des symboles d’autrefois deviennent ainsi les nouveaux totems politiques d’aujourd’hui.
附錄
Appendix
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展覽「台灣藝術大學年度傑出創作獎觀摩展」作品
工作桌.土.影像
台灣藝術大學，台北/台灣
2007,installation
a worktable.soil.video
decided by Place
installation view of the exhibition
Remarkable Creation Award of exhibition
National Taiwan University of Art, Taipei/Taiwan,2007
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展覽「Warped Message」作品
工作桌.木梯.石膏.油土.黑土.投影文件
南海藝廊，台北/台灣
2007,installation
a worktable.Wooden ladder.gypsum.modeling clay.black soil.projectors
decided by Place
installation view of the exhibition
Warped Message
Nanhai Gallery, Taipei/Taiwan,2007
〈木匠和他的花園〉通過裝置的形式，重現祖父每天活動場所與物件的關係，這些物件的配置如同劇場般，慢慢將意義滲入這個舞台。它們一部份是來自於祖父過去工作的材料與工具，或是前工廠拆卸下來的建築元件。在今天，這些物件隨著外公年紀日漸增長而有了不同的作用，從過去作為技職的用途，漸漸轉為生活中的陳設或是某種工具物，一直持續到今日，它們因應祖父活動的模式不同而改變原本的功能性。就像是一條從過去到現在持續運作的齒輪，在捲動著歷史的同時，也翻轉出現今存在的某種價值，並為自己下了一個在地式的註腳。今天將它們蒐集起來，在這空間中化身成一座蜿蜒的土丘，一塊塊像是模型般的建築碎片，一頂在烈陽下退色的工作台，試圖把這些封存已久銘刻著過去的傳說編織起來，重新展示另一層的意義。
"A Carpenter and his Garden" is an installation representing the artist’s grandfather’s relationships with his daily life environment and objects.Today they are collected to from winding mounds in the exhibit space. Pieces of construction debris (like models) and a weathered working table under the blazing sun try to weave the legend of the past that are buried a long time age in order to demonstrate a new layer of meaning.
投影文件(部分):
禮物 No.21
展覽「19991221>20130421」作品
台灣檜木.花
打開-當代藝術工作站，台北/台灣
Gift No.21
2012,installation
Taiwan cypress.flower
0.4M(L)x0.4M(W)x0.4M(H)
installation view of the exhibition
19991221>20130421
Open-Contemporary Art Center, Taipei/Taiwan,2012
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禮物 No.27
展覽「台灣當代藝術展」作品
礦場工作車.金箔.大理石.投影文件
義大利熱那亞克羅奇當代藝術館，熱那亞/義大利
Gift No.27
2011,installation
workcar.gold foil.marble.projectors
decided by Place
installation view of the exhibition
Taiwan contemporary Art
at Museo di Arte Contemporanea di Villa Croce,Genoa/Italy,2011
This mine cart originates from the mountains of Eastern Taiwan. The time when it was built is unclear. It had been disused in 2007 and was found and refurbished in 2010. Normally used as a workbench, it was also occasionally utilized as carriage for blocks of stone. After having brought together the blocks extracted from the mountain, miners used to sort them out by putting aside the ones that were slightly broken or with cracks. They would put them on the cart and eliminate the defects by using different methods appropriate to the circumstances. After this operation, the repaired blocks would be put together with the other ones in order to be used as construction material for Taiwanese buildings.
the stones collected from churches (Text and image projection)
禮物 No.54
展覽「歷史建築再造之倫理學」作品
礦場工作車.金箔.建築化石.
法國巴黎6區摩桑畫廊，巴黎/法國
Gift No.54
2010,installation
workcar.gold foil.Fossil building
decided by Place
installation view of the exhibition
Ethique d'aujourd'hui sur le Patrimoine
Galerie FredericMoisan,Paris/France,2010
在巴黎聖母院周邊廣場及花園裡，找尋著建築物的遺骸碎片與化石，這些石塊歷經了建築物建造與拆解的過程，它們是建築體樑柱牆面分解之後所製成的碎石子，大多散落在城市中的路基或是廣場上的碎石鋪沙。再經過一番選取的過程之後，將這些碎片蒐集起來清洗乾淨，裝進一個自製的金箔相框之中。它們是一種生產的見證，見證著建築本身的歷史記憶；巴黎聖母院作為一個特殊的地點，每天面對那些盼著願望等著實現的人群，似乎也見證著那些期待即將被生產的過程。
Les véhicules présentés sont des chariots de carrier. Ils proviennent d’une carrière située dans les montagnes qui bordent la côte orientale de Taïwan. S’ils ont été mis au rebut en 2007, on ne sait en revanche quand ils ont été construits. C’est en 2010 que l’artiste, visitant la carrière, les a trouvés et récupérés. Ils avaient servi à l’origine essentiellement de plateau de travail et ce n’est qu’occasionnellement qu’ils avaient été utilisés pour transporter des blocs de marbre.
Après avoir extrait des blocs de la montagne, les carriers les triaient et les dégrossissaient. Ils mettaient de côté les blocs fissurés ou qui présentaient des défauts, puis les plaçaient sur le plateau de travail pour en éliminer manuellement les défauts. La durée de ce travail et la méthode de taille utilisée dépendaient bien sûr de l’importance des tares à éliminer. Une fois cette tâche accomplie, les blocs, débarrassés de toute défectuosité, étaient aux normes et ne se distinguaient plus en rien des autres.
礦場的工作車。生產地為台灣東部的山區，製造時間不詳，荒廢日期為2007年，至2010年被藝術家在當地尋獲。它的功能是作為礦工的工作台，偶爾被當成推車作為運輸之用。
礦工們在採集礦石之後，將這些礦石整理與分類，並從中蒐集起那些不完整或是破裂的部份，再把它們放置在工作台上進行手工的修補，修補的時間與方式依照受損的程度而有所不同。而這些有瑕疵的礦石經由這道手術重建之後，也變得更加平凡。
附錄
Appendix
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